黄保罗教授从中国学界的“国学”讨论入手，提出什么是“真正的大国学”，并结合金惠敏教授的“走向全球对话主义---- 超越‘文化帝国主义’及其批判者”  一文，阐述全球对话主义视野中的中国真正的大国学应该是什么样的。他认为国学这个概念近几年特别流行，国内许多大学都办起了国学院，可是，关于国学复兴，官方态度暧昧，民间意见分歧。原因是大家没有仔细地界定这个术语，对其所含的多层意义没有明确地了解。到目前为止，大家所讨论的“大国学”，还并不是真正的大国学，一方面，它只是在中国传统文化之外，强调要包括少数民族文化；其实还有很多在中国盛行而影响重大的文化，如启蒙运动以来的理性、科学、基督教及西方文化，并没有被包括在内。另一方面，在中国政治、经济和文化领域起决定性影响的中国特色社会主义也没有被包括进来。因此，现在大家所说的“大国学”并不“大”，并不是真正的大国学。，他强调“中国文化”是一个内涵丰富的概念，需要仔细界定。真正的大国学，应该涵盖中国文化中的主要内容，否则就不可能成为“大”的国学，因而也就不可能是“真正”的国学。

最后，讲座在同学们热烈的掌声中画上了圆满的句号。